Dieu n'envoie-t-il qu'un prophète par âge (époque, période) ?

Il existe une théorie qui circule dans le milieu des branhamistes selon laquelle Dieu n'envoie qu'un prophète par âge. Ce qu'ils appellent âge est une sorte de période pendant laquelle Dieu conduit son peuple sous la direction d'un certain prophète, cette période pouvant s’étendre à plusieurs centaines d'années après la mort dudit conducteur et même commencer plusieurs années après sa mort (bizarre, bizarre).

Voici trois citations de Branham au sujet de la question au cœur de cet article.

"159 Sa Parole est révélée à un seul. Il en a toujours été ainsi, un prophète est venu avec la Parole du Seigneur, dans chaque âge, à chaque fois, tout au long de l’Écriture. La Parole vient à un seul. Dans chaque âge, c’est pareil, même dans les âges de l’église, du tout premier au dernier. Les autres ont leur place, c’est vrai, remarquez, mais tenez-vous loin de cette Colonne de Feu. Voyez? Quelle leçon nous apprenons ici! Voyez-vous, tout le monde voulait être un Moïse, et tout le monde…" (DIEU DÉVOILÉ - M14.06.1964 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb098657)

"Ce message d'un seul homme, ils n'en voulaient pas. Non, ils n'En voulaient pas. Et Dieu a toujours traité avec une seule personne pendant une période donnée. C'est toujours le message d'un seul homme. Quand a-t-Il déjà traité avec des gens sans que ce soit par une seule personne? C'est un seul individu. Ce n'est pas un groupe." (QUI DITES-VOUS QUE C'EST?  64-1227 128)

" Avant de conclure cette section sur le messager de l’Âge de Laodicée, nous devons considérer sérieusement les deux pensées suivantes. Premièrement : cet âge aura UN SEUL Messager-Prophète. Apocalypse 10.7 dit : “Quand il (au singulier) sonnerait de la trompette.” Dans aucun âge, Dieu n’a donné à Son peuple deux prophètes majeurs en même temps. Il a donné Énoch (seul); Il a donné Noé (seul); Il a donné Moïse (lui seul avait la Parole, même si d’autres prophétisaient); Jean-Baptiste est venu SEUL. Or, en ce dernier jour, il doit y avoir un PROPHÈTE (pas une prophétesse – bien qu’en cet âge il y ait plus de femmes que d’hommes qui prétendent apporter la révélation de Dieu), et la Parole infaillible dit que c’est lui (le prophète) qui révélera les mystères aux gens du temps de la fin, et qui ramènera le cœur des enfants aux pères. Il y en a qui disent que le peuple de Dieu se rassemblera par une révélation collective. Je conteste cette affirmation. C’est une hypothèse totalement infirmée par Apocalypse 10.7. Or, je ne nie pas que des gens prophétiseront dans ce dernier âge, et que leurs ministères peuvent être corrects et le seront. Je ne nie pas qu’il y aura des prophètes comme à l’époque de Paul, où il y a eu “un prophète nommé Agabus qui prophétisa une famine”. Je suis d’accord que c’est vrai. MAIS JE NIE, EN VERTU DU TÉMOIGNAGE INFAILLIBLE DE LA PAROLE, QU’IL Y AIT PLUS D’UN SEUL MESSAGER-PROPHÈTE MAJEUR QUI RÉVÉLERA LES MYSTÈRES TELS QU’ILS SONT CONTENUS DANS LA PAROLE, ET QUI A LE MINISTÈRE DE RAMENER LE COEUR DES ENFANTS AUX PÈRES. L’ “ainsi dit le Seigneur”, par Sa Parole infaillible, reste encore valable, le restera, et sera confirmé. Il y a un seul messager-prophète pour cet âge. Chacun sait, connaissant le comportement humain, que quand beaucoup de gens embrassent une même doctrine importante, on trouvera quand même toujours des divergences de vues sur des points secondaires de cette doctrine. Qui donc aura le pouvoir d’infaillibilité, qui doit être rétabli dans ce dernier âge, puisque ce dernier âge manifestera de nouveau l’Épouse de la Pure Parole? Cela signifie que nous aurons de nouveau la Parole comme elle a été donnée parfaitement et comprise parfaitement à l’époque de Paul. Je vais vous dire qui l’aura. Ce sera un prophète qui sera confirmé aussi totalement, ou même plus encore, que tous les autres prophètes, de tous les âges, d’Énoch à nos jours, parce que cet homme aura nécessairement le ministère prophétique de la pierre de faîte, et c’est Dieu qui manifestera qui il est. Il n’aura pas besoin de témoigner de lui-même, c’est Dieu qui témoignera de lui, par la voix du signe. Amen." (Sept âges_chapitre 9 page 320)

Malheureusement pour William Marrion Branham, une étude de la chronologie des prophètes prouve le contraire de ce qu'il enseignait à ses adeptes . En effet, comme vous pourrez le constater dans l'image ci-dessous, plusieurs prophètes ont été en activité pendant la même période. Nous avons notamment :

- Les prophètes Joël et Élisée était en activité pendant la même période,
- Les prophètes Jonas et Amos,
- Les prophètes Esaïe, Michée et Osée,

« Prophétie d'Ésaïe, fils d'Amots, sur Juda et Jérusalem, au temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d'Ézéchias, rois de Juda.» (Esaïe 1 :1)

« La parole de l'Éternel qui fut adressée à Osée, fils de Beéri, au temps d'Ozias, de Jotham, d'Achaz, d'Ézéchias, rois de Juda, et au temps de Jéroboam, fils de Joas, roi d'Israël.» (Osée 1 :1)


- Pendant un bon bout de temps et avant sa mort, le prophète Daniel avait exercé son ministère en même temps que Jérémie puis Ézéchiel qui lui  fut en activité en même temps qu’Agée, Zacharie et Malachie.

Ce schéma prouve à suffisance que Dieu peut traiter et a déjà utilisé plus d'un prophète pendant une même période de l'histoire de l'humanité.

Autre chose, le livre d’Apocalypse parle de deux prophètes de grande envergure (majeurs?) qui exerceront leur ministère au temps de la fin dans la ville de Jérusalem et qui y seront tués par l’Antéchrist. Même Branham qui enseigne que Dieu n’utilise jamais deux prophètes au même moment reconnais que les témoins d’Apocalypse seront des prophètes et il les identifie à Moïse et Elie (qui sont qualifié de prophètes majeurs par les commentateurs).

"113     Ensuite, un laps de temps est donné aux nations, et elles arrivent jusqu’à cet âge-ci. Après, il reste encore trois ans et demi pour les Juifs. Maintenant, si nous lisons Apocalypse 11, nous retrouvons ces choses tout à la fin (l’Église n’apparait plus jusqu’au chapitre 19 de l’Apocalypse). Mais à la fin de cette période, Elie et Moïse reviennent prêcher aux Juifs. Ce sont deux hommes oints de cet Esprit, ou peut-être eux-mêmes en personne; ils ne sont pas morts. Alors, on les tue et on les abandonne sur la place de la ville appelée, dans un sens spirituel, “Sodome et Egypte”, où notre Seigneur a été crucifié: “Jérusalem”. Après trois jours, la vie (l’Esprit de Vie) entre en eux, ils ressuscitent et sont enlevés. En ce temps-là, un tiers environ de la terre est réduite en cendres. Ils auront accompli des miracles et des signes parmi les Juifs.
(...)
136     Mais un de ces jours, le message ira à Israël! Dieu leur enverra Moïse et Elie, selon Apocalypse 11, et ils accompliront des signes, des prodiges et le signe de Jéhovah. Le temps des nations sera terminé. Le temps de la grâce quittera l’église des Gentils, l’âge de Pentecôte sera fini. Les dénominations continueront, parce qu’elles viennent jusqu’ici avec les vierges folles (nous y arriverons dans un moment)." 
(DIX VIERGES ET LES 144 000, LES - M11.12.1960 JEFFERSONVILLE, IN, USA bb075204)

Il ressort de tous les éléments présentés ci-haut qu’il est totalement faux d’enseigner que Dieu ne donne jamais à son peuple deux prophètes majeurs en même temps ou qu’il n’envoi sa parole qu’à un seul pendant un âge, une période donnée.

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