Le mur de séparation renversé par Jésus

Lorsque Moïse reçu l’ordre de bâtir le Tabernacle de Yahweh, il lui fut dit de tout faire selon le modèle qu’il avait vu à la montagne.

“9 Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après le modèle que je vais te montrer. (…) 40 Vous ferez le tabernacle et tous ses ustensiles d'après le modèle que je vais te montrer. (…) 30 Tu dresseras le tabernacle d'après le modèle qui t'est montré sur la montagne.” (Exode 25 : 9, 40; 26 : 30)

Quand il fut dressé, le tabernacle avait 3 parties : Le parvis où se trouvait l’autel des holocaustes, le Lieu Saint et le Lieu Très Saint.  Lorsque Salomon construisit le Temple, il respecta la même partition. Le temple qu’Ezéchiel avait vu en vision respectera de même cette architecture.

Mais, l’histoire nous apprend qu’il a existé dans le deuxième temple un mur qui séparait la cour des gentils de la cour des juifs. Bien que Moïse n’avait laissé aucune instruction sur la construction de ce mur de séparation, il  avait été construit. Ce mur n’avait pas été ajouté selon le modèle qu’il avait été donné à Moïse d’observer au Mont Sinaï. Ce mur a été construit par des religieux qui voulaient garder les non-juifs (gentils) ayant cru à Dieu à l’extérieur du temple.

“26 Alors Paul prit ces hommes, se purifia, et entra le lendemain dans le temple avec eux, pour annoncer à quel jour la purification serait accomplie et l'offrande présentée pour chacun d'eux. 27 Sur la fin des sept jours, les Juifs d 'Asie, ayant vu Paul dans le temple, soulevèrent toute la foule, et mirent la main sur lui, 28 en criant: Hommes Israélites, au secours ! Voici l'homme qui prêche partout et à tout le monde contre le peuple, contre la loi et contre ce lieu; il a même introduit des Grecs dans le temple, et a profané ce saint lieu. 29 Car ils avaient vu auparavant Trophime d'Éphèse avec lui dans la ville, et ils croyaient que Paul l 'avait fait entrer dans le temple.” (Actes 21 : 26 – 29)

Ce mur de séparation était une affirmation faite au non-juifs qu’ils n’étaient pas assez bon pour s’approcher de Dieu. Ce mur créait deux groupes dans le camps des croyants au Dieu d’Israël. Cette séparation créée dans le temple se reflétait même dans la vie quotidienne où une tradition d’hommes interdisait au juif d’entrer chez les non-juifs de peur de se souiller.

“28 Ils conduisirent Jésus de chez Caïphe au prétoire: c'était le matin. Ils n'entrèrent point eux-mêmes dans le prétoire, afin de ne pas se souiller, et de pouvoir manger la Pâque.” (Jean 18 : 28)

Pour empêcher toute violation de la loi interdisant à un juif d’épouser une étrangère idolâtre, les pharisiens ajouteront celle qui interdit d’entrer chez l’étranger et de se lier amitié avec lui (sans distinction aucune sur sa foi), se disant que si ces deux choses étaient évitées, il serait difficile qu’un juif puisse épouser une étrangère idolâtre. Cette tradition d’hommes, ainsi que d’autres, recevra la même force que la loi de Moïse au milieu du peuple juif.

En Actes 10, le Seigneur avait enseigné à Pierre que cette tradition d’hommes ne le liait pas et que ce dernier pouvait entrer dans la maison de Corneille, le centenier romain qui avait cru au Dieu d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

“34 Alors Pierre, ouvrant la bouche, dit: En vérité, je reconnais que Dieu ne fait point acception de personnes, 35 mais qu'en toute nation celui qui le craint et qui pratique la justice lui est agréable.” (Actes 10 : 34 – 35)

C’est ainsi que l’un des effets du sacrifice de Christ a été de rendre nulles ces traditions d’hommes (la loi des ordonnances dans ses prescriptions) qui créaient une inimitié entre les fils de Dieu de différentes nations.

“11 C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous  12 que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. 13 Mais maintenant, en Jésus -Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. 14 Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, 15 l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, 16 et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié. 17 Il est venu annoncer la paix à vous qui étiez loin, et la paix à ceux qui étaient près; 18 car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit. 19 Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. 20 Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus -Christ lui-même étant la pierre angulaire. 21 En lui tout l'édifice, bien coordonné, s'élève pour être un temple saint dans le Seigneur.” (Ephésiens 2 : 11 – 21)

Monte Judah soutient que la destruction du Temple de Jérusalem en l’an 70 a été permise et encouragée par Dieu pour que ce mur de séparation disparaisse. En tout cas, une chose est certaine, c’est que dans le temple du millenium, ce mur de séparation n’existera pas.

“6 Et les étrangers qui s'attacheront à l'Éternel pour le servir, Pour aimer le nom de l'Éternel, Pour être ses serviteurs, Tous ceux qui garderont le sabbat, pour ne point le profaner, Et qui persévéreront dans mon alliance, 7 Je les amènerai sur ma montagne sainte, Et je les réjouirai dans ma maison de prière; Leurs holocaustes et leurs sacrifices seront agréés sur mon autel; Car ma maison sera appelée une maison de prière pour tous les peuples. 8 Le Seigneur, l'Éternel, parle, Lui qui rassemble les exilés d'Israël: Je réunirai d'autres peuples à lui, aux siens déjà rassemblés.” (Esaïe 56 : 6 – 8)

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