La chute et le relèvement d’Israël

“Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne vous regardiez point comme sages, c'est qu'une partie d'Israël est tombée dans l'endurcissement, jusqu'à ce que la totalité des païens soit entrée. Et ainsi tout Israël sera sauvé, selon qu'il est écrit: Le libérateur viendra de Sion, Et il détournera de Jacob les impiétés; Et ce sera mon alliance avec eux, Lorsque j'ôterai leurs péchés. En ce qui concerne l'Évangile, ils sont ennemis à cause de vous; mais en ce qui concerne l'élection, ils sont aimés à cause de leurs pères. Car Dieu ne se repent pas de ses dons et de son appel. ” (Romains 11 : 25 – 29)

Dans un article précédent, nous avions ce qu’était les temps des nations, notamment : quand est-ce que cette période a commencée, comment elle évolue et quand elle prendra fin.

Par rapport à la fin du temps des nations, nous avions souligné que celle-ci arrivera quand les nations refuseront de se repentir de leurs mauvaises œuvres. Si cette fin n’est pas encore arrivée, c’est parce que Dieu accorde du temps aux hommes afin qu’ils se repentent (2 Pierre 3 : 9 – 10).

Romains 11 : 25 – 28 nous informe qu’Israël est tombé dans l’endurcissement jusqu’à ce que la totalité des nations soit entrée. Je voudrais ici me pencher sur l’analyse l’endurcissement et le relèvement promis de la nation juive.

1. L’alliance avec Israël, une alliance toujours vigueur

Pour mieux progresser dans notre analyse, il sied de souligner que contrairement à ce que certains clament haut et fort, Dieu n’a jamais rompu son alliance avec la nation physique d’Israël pour la remplacer par une Israël spirituelle.

“ En disant: une alliance nouvelle, il a déclaré la première ancienne; or, ce qui est ancien, ce qui a vieilli, est près de disparaître. ” (Hébreux 8 : 13)

La nouvelle alliance à laquelle les chrétiens se réclament n’a fait que rendre vieille la première (vieille par rapport à la nouvelle) et ne l’a en aucun cas annulée. Ce qui a vieilli n’a pas disparu. Savoir faire une différence entre un vieux et un mort aidera à mieux comprendre l’idée derrière Hébreux 8 : 13.

“Car Israël et Juda ne sont point abandonnés de leur Dieu, De l'Éternel des armées, …. ” (Jérémie 51 : 5)

La preuve que cette alliance subsiste est le retour des juifs sur les terres d’Israël dont on a fêté le jeudi 8 mai 2008 le 60^ème anniversaire d’indépendance.

“ Mais, lorsqu'ils seront dans le pays de leurs ennemis, je ne les rejetterai pourtant point, et je ne les aurai point en horreur jusqu'à les exterminer, jusqu'à rompre mon alliance avec eux; car je suis l'Éternel, leur Dieu. Je me souviendrai en leur faveur de l'ancienne alliance, par laquelle je les ai fait sortir du pays d'Égypte, aux yeux des nations, pour être leur Dieu. Je suis l'Éternel. Tels sont les statuts, les ordonnances et les lois, que l'Éternel établit entre lui et les enfants d'Israël, sur la montagne de Sinaï, par Moïse. ” (Lévitiques 26 : 44 – 46)

“ alors l'Éternel, ton Dieu, ramènera tes captifs et aura compassion de toi, il te rassemblera encore du milieu de tous les peuples chez lesquels l'Éternel, ton Dieu, t'aura dispersé. Quand tu serais exilé à l'autre extrémité du ciel, l'Éternel, ton Dieu, te rassemblera de là, et c'est là qu'il t'ira chercher. L'Éternel, ton Dieu, te ramènera dans le pays que possédaient tes pères, et tu le posséderas; il te fera du bien, et te rendra plus nombreux que tes pères. ” (Deuteronome 30 : 3 – 5)

“ Nations, écoutez la parole de l'Éternel, Et publiez-la dans les îles lointaines! Dites: Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, Et il le gardera comme le berger garde son troupeau. Car l'Éternel rachète Jacob, Il le délivre de la main d'un plus fort que lui. Ils viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; Ils accourront vers les biens de l'Éternel, Le blé, le moût, l'huile, Les brebis et les boeufs; Leur âne sera comme un jardin arrosé, Et ils ne seront plus dans la souffrance. Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, Les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi; Je changerai leur deuil en allégresse, et je les consolerai; Je leur donnerai de la joie après leurs chagrins. ” (Jérémie 31 : 10 – 13)

Il est vrai qu’il existe un Israël au sens spirituel autant qu’il en existe un purement physique. Ceci ressort de la promesse faite à Abraham d’avoir une descendance comme les étoiles du ciel et comme le sable de la mer.

La descendance comme les étoiles du ciel se rapportait à Israël spirituelle, composée de tous les hommes qui croiraient au Dieu d’Abraham devenant ainsi fils du père de la foi. Les étoiles étant célestes, ceux qui comme Abraham seront justifiés à cause de leur foi, brilleront comme les étoiles du ciel.

“ Et après l'avoir conduit dehors, il dit: Regarde vers le ciel, et compte les étoiles, si tu peux les compter. Et il lui dit: Telle sera ta postérité. Abram eut confiance en l'Éternel, qui le lui imputa à justice. ” (Genèse 15 : 5 – 6)

“ Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice, à la multitude brilleront comme les étoiles, à toujours et à perpétuité. ” (Daniel 12 : 3)

“ C'est pourquoi, vous autrefois païens dans la chair, appelés incirconcis par ceux qu'on appelle circoncis et qui le sont en la chair par la main de l'homme, souvenez-vous que vous étiez en ce temps-là sans Christ, privés du droit de cité en Israël, étrangers aux alliances de la promesse, sans espérance et sans Dieu dans le monde. Mais maintenant, en Jésus Christ, vous qui étiez jadis éloignés, vous avez été rapprochés par le sang de Christ. (…) car par lui nous avons les uns et les autres accès auprès du Père, dans un même Esprit. Ainsi donc, vous n'êtes plus des étrangers, ni des gens du dehors; mais vous êtes concitoyens des saints, gens de la maison de Dieu. (…)En lui vous êtes aussi édifiés pour être une habitation de Dieu en Esprit. ” (Ephésiens 2 : 11 – 13, 18 – 19, 22)

La descendance comme le sable de la mer fait référence à l’Israël charnelle, la nation juive, composée de tous ceux qui descendent d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.

“ je te bénirai et je multiplierai ta postérité, comme les étoiles du ciel et comme le sable qui est sur le bord de la mer; et ta postérité possédera la porte de ses ennemis. ” (Genèse 22 : 17)

“Car je voudrais moi-même être anathème et séparé de Christ pour mes frères, mes parents selon la chair, qui sont Israélites, à qui appartiennent l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la loi, et le culte, et les promesses, et les patriarches, et de qui est issu, selon la chair, le Christ, qui est au-dessus de toutes choses, Dieu béni éternellement. Amen ! ” (Romains 9 : 3 – 5)

Les deux descendances d’Abraham (spirituelle et physique) ne s’excluent pas dans le sens où la présence de l’une annulerait les prérogatives de l’autre.

C’est seulement en ayant bien en tête que Dieu n’a pas abandonné pour toujours Israël (la nation juive) que l’on peut mieux aborder cette analyse.

“ Car ton créateur est ton époux: L'Éternel des armées est son nom; Et ton rédempteur est le Saint d'Israël: Il se nomme Dieu de toute la terre; Car l'Éternel te rappelle comme une femme délaissée et au coeur attristé, Comme une épouse de la jeunesse qui a été répudiée, dit ton Dieu. Quelques instants je t'avais abandonnée, Mais avec une grande affection je t'accueillerai; Dans un instant de colère, je t'avais un moment dérobé ma face, Mais avec un amour éternel j'aurai compassion de toi, Dit ton rédempteur, l'Éternel. Il en sera pour moi comme des eaux de Noé: J'avais juré que les eaux de Noé ne se répandraient plus sur la terre; Je jure de même de ne plus m'irriter contre toi Et de ne plus te menacer. Quand les montagnes s'éloigneraient, Quand les collines chancelleraient, Mon amour ne s'éloignera point de toi, Et mon alliance de paix ne chancellera point, Dit l'Éternel, qui a compassion de toi. ” (Esaïe 54 : 5 – 10)

D’ailleurs, il est écrit que c’est une partie d’Israël (la plus grande semble-t-il) qui est tombé dans l’endurcissement. Cela se vérifie même aujourd’hui car beaucoup sont les juifs qui se réclament comme croyants en Jésus de Nazareth (à peu près 300 milles).

2. C’est quoi la chute d’Israël ?

Par chute d’Israël ou endurcissement d’une partie d’Israël, nous entendons la déchéance spirituelle de la nation juive l’ayant conduit au rejet de son Messie.

“ Depuis le jour où vos pères sont sortis du pays d'Égypte, Jusqu'à ce jour, Je vous ai envoyé tous mes serviteurs, les prophètes, Je les ai envoyés chaque jour, dès le matin. Mais ils ne m'ont point écouté, ils n'ont point prêté l'oreille; Ils ont raidi leur cou, Ils ont fait le mal plus que leurs pères. Si tu leur dis toutes ces choses, ils ne t'écouteront pas; Si tu cries vers eux, ils ne te répondront pas. Alors dis-leur: C'est ici la nation qui n'écoute pas la voix de l'Éternel, son Dieu, Et qui ne veut pas recevoir instruction; La vérité a disparu, elle s'est retirée de leur bouche. ” (Jérémie 7 : 25 – 28)

“ Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. ” (Luc 19 : 41 – 44)

“ Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laissée déserte; car, je vous le dis, vous ne me verrez plus désormais, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur! ” (Matthieu 23 : 37 – 39)

“ Pilate, ayant entendu ces paroles, amena Jésus dehors; et il s'assit sur le tribunal, au lieu appelé le Pavé, et en hébreu Gabbatha. C'était la préparation de la Pâque, et environ la sixième heure. Pilate dit aux Juifs: Voici votre roi. Mais ils s'écrièrent: Ote, ôte, crucifie-le! Pilate leur dit: Crucifierai-je votre roi? Les principaux sacrificateurs répondirent: Nous n'avons de roi que César. Alors il le leur livra pour être crucifié. Ils prirent donc Jésus, et l'emmenèrent. Jésus, portant sa croix, arriva au lieu du crâne, qui se nomme en hébreu Golgotha. C'est là qu'il fut crucifié, et deux autres avec lui, un de chaque côté, et Jésus au milieu. Pilate fit une inscription, qu'il plaça sur la croix, et qui était ainsi conçue: Jésus de Nazareth, roi des Juifs. ” (Jean 19 : 13 – 19)

3. Le début de l’endurcissement d’Israël

Du point ci-haut, il ressort que l’endurcissement d’Israël dans le sens du rejet par celui-ci de son Messie commença lorsque les juifs rejetèrent Jésus comme leur Messie.

“ Comme il approchait de la ville, Jésus, en la voyant, pleura sur elle, et dit: Si toi aussi, au moins en ce jour qui t'est donné, tu connaissais les choses qui appartiennent à ta paix! Mais maintenant elles sont cachées à tes yeux. Il viendra sur toi des jours où tes ennemis t'environneront de tranchées, t'enfermeront, et te serreront de toutes parts; ils te détruiront, toi et tes enfants au milieu de toi, et ils ne laisseront pas en toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas connu le temps où tu as été visitée. ” (Luc 19 : 41 – 44)

4. La cause de l’endurcissement d’Israël

Outre le fait qu’Israël a connu une chute spirituelle du fait qu’il a rejeté son Messie, la bible nous informe que cela a eu lieu afin que l’évangile du salut soit apporté aussi aux nations.

“ De même que vous avez autrefois désobéi à Dieu et que par leur désobéissance vous avez maintenant obtenu miséricorde, de même ils ont maintenant désobéi, afin que, par la miséricorde qui vous a été faite, ils obtiennent aussi miséricorde. Car Dieu a renfermé tous les hommes dans la désobéissance, pour faire miséricorde à tous. O profondeur de la richesse, de la sagesse et de la science de Dieu! Que ses jugements sont insondables, et ses voies incompréhensibles! Car Qui a connu la pensée du Seigneur, Ou qui a été son conseiller? Qui lui a donné le premier, pour qu'il ait à recevoir en retour? C'est de lui, par lui, et pour lui que sont toutes choses. A lui la gloire dans tous les siècles! Amen!” (Romains 11 : 30 – 35)

5. La fin de l’endurcissement d’Israël

Logiquement, l’endurcissement de la nation d’Israël prendra fin quand celle-ci reconnaîtra en Jésus son Messie. Ceci aura lieu juste à la fin du temps des nations.

“ Simon a raconté comment Dieu a d'abord jeté les regards sur les nations pour choisir du milieu d'elles un peuple qui portât son nom. Et avec cela s'accordent les paroles des prophètes, selon qu'il est écrit: Après cela, je reviendrai, et je relèverai de sa chute la tente de David, J'en réparerai les ruines, et je la redresserai, Afin que le reste des hommes cherche le Seigneur, Ainsi que toutes les nations sur lesquelles mon nom est invoqué, Dit le Seigneur, qui fait ces choses, Et à qui elles sont connues de toute éternité. ” (Actes 15 : 14 – 18)

Nous avions vu dans notre étude sur “ Le début et la fin du temps des nations ” qu’ils est rapporté dans l’Apocalypse un temps où la terre entière refusera de se repentir malgré les avertissements divin. Etant donné que c’est seulement par un repentir sincère qu’on est sauvé, nous en avions déduit que cela était une indication de la fin du temps des nations dans le livre d’Apocalypse. Notre hypothèse avait été appuyé par le fait que juste après ce refus de repentir général, un ange venant du ciel avait juré “ qu’il n’y aurait plus de temps ”.

Le paradoxe de cet atmosphère de non repentir qui frappera les habitants de la terre rescapés des punitions infligées par le Très Haut, c’est la gloire rendue à Dieu par les habitants de Jérusalem ayant survécu à un grand tremblement de terre.

“ Les autres hommes qui ne furent pas tués par ces fléaux ne se repentirent pas des oeuvres de leurs mains, de manière à ne point adorer les démons, et les idoles d'or, d'argent, d'airain, de pierre et de bois, qui ne peuvent ni voir, ni entendre, ni marcher; et ils ne se repentirent pas de leurs meurtres, ni de leurs enchantements, ni de leur impudicité ni de leurs vols. ” (Apocalypse 9 : 20 – 21)

“ Et l'ange, que je voyais debout sur la mer et sur la terre, leva sa main droite vers le ciel, et jura par celui qui vit aux siècles des siècles, qui a créé le ciel et les choses qui y sont, la terre et les choses qui y sont, et la mer et les choses qui y sont, qu'il n'y aurait plus de temps, mais qu'aux jours de la voix du septième ange, quand il sonnerait de la trompette, le mystère de Dieu s'accomplirait, comme il l'a annoncé à ses serviteurs, les prophètes. ” (Apocalypse 10 : 5 – 7)

“ A cette heure-là, il y eut un grand tremblement de terre, et la dixième partie de la ville (Jérusalem), tomba; sept mille hommes furent tués dans ce tremblement de terre, et les autres furent effrayés et donnèrent gloire au Dieu du ciel. ” (Apocalypse 11 : 13, voir à partir du verset 1)

Ceci doit être l’indication nous faite de l’Apocalypse sur le relèvement d’Israël, événement qui vient après le refus de repentir des nations (voir Apocalypse chapitre 9 à 10).

6. Combien de temps durera la chute d’Israël ?

Soyons clair, je ne veux pas ici me pencher sur la recherche du jour et de l’heure de la venue du Seigneur. J’ai tout pour échouer dans cette entreprise notamment l’avertissement du Seigneur lui-même.

Mais, il n’est dit nulle part qu’on ne pouvait pas connaître le temps alloués aux nations, ou le temps que durera la chute d’Israël.

Une prophétie, accordée avec d’autres passages des Ecritures m’ont amené à conclure que la chute d’Israël prendrait 3000 ans. Deux milles ans sont déjà consommés, le dernier millénaire est quant à lui déjà entamé.

“ Venez, retournons à l'Éternel! Car il a déchiré, mais il nous guérira; Il a frappé, mais il bandera nos plaies. Il nous rendra la vie dans deux jours; Le troisième jour il nous relèvera, Et nous vivrons devant lui. Connaissons, cherchons à connaître l'Éternel; Sa venue est aussi certaine que celle de l'aurore. Il viendra pour nous comme la pluie, Comme la pluie du printemps qui arrose la terre. ” (Osée 6 : 1 – 3)

Ici, c’est la nation juive qui s’exprime. Selon ses dires, deux jours après sa punition, elle sera revivifiée et c’est le troisième jour qu’elle sera relevée.

a) Le fait de reprendre vie est associé à la restauration d’Israël comme Etat

“ Il me dit: Fils de l'homme, ces os, c'est toute la maison d'Israël. Voici, ils disent: Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus! Prophétise donc, et dis-leur: Ainsi parle le Seigneur, l'Éternel: Voici, j'ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d'Israël. Et vous saurez que je suis l'Éternel, lorsque j'ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple! Je mettrai mon esprit en vous, et vous vivrez; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi, l'Éternel, j'ai parlé et agi, dit l'Éternel. ” (Ezéchiel 37 : 11 – 14)

On sait qu’Israël a fait deux milles ans sans exister comme Etat. Dès lors, on peut considérer les deux jours dont on parle dans Osée 6 : 1 – 3 comme deux milles ans (1 jour pour mille an).

“ Car mille ans sont, à tes yeux, Comme le jour d'hier, quand il n'est plus, Et comme une veille de la nuit. ” (Psaumes 90 : 4)

b) Le fait d’être relevé est associé à la chute spirituelle.

Selon la prophétie d’Osée 6 : 1 – 3, le rétablissement de l’Etat d’Israël devait précéder son relèvement spirituel.

“ En ce temps-là, je relèverai de sa chute la maison de David, J'en réparerai les brèches, j'en redresserai les ruines, Et je la rebâtirai comme elle était autrefois, Afin qu'ils possèdent le reste d'Édom et toutes les nations Sur lesquelles mon nom a été invoqué, Dit l'Éternel, qui accomplira ces choses. ” (Amos 9 : 11 – 12)

Cet oracle, répété en Actes 15 : 16 – 17 par Jacques qui applique le début des événements précédant l’accomplissement de celui-ci (les temps des nations) à une période où l’Etat d’Israël existait encore (avant la destruction du temple en 70 et la dispersion de juifs qui s’en suivit). Ceci montre que la chute spirituel d’Israël avait précédée la destruction de l’Etat d’Israël.

Deux milles ans ont été nécessaires au rétablissement d’Israël entant qu’Etat. Trois milles ans seront nécessaire à son relèvement spirituel.

Jésus semble confirmer cette période de 3 jours équivalent à trois milles ans pour l’achèvement de son œuvre messianique envers l’humanité toute entière et Israël.

Nous avons deux occasions où il fait référence à 3 trois jours dans un sens qui ne pourrait se limiter à trois journées de 24 heures :

1) Il faut trois jours pour reconstruire le temple

“ Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. ” (Jean 2 : 19)

L’article “ 3 jours pour reconstruire le temple de Jérusalem ” explique brièvement pourquoi cette phrase de Jésus s’applique à la reconstruction du temple qu’il effectuera 3 milles ans après sa destruction en 70. (Voir l’article)

2) Il faut 3 jours pour que Jésus accomplisse complètement son œuvre

“ Ce même jour, quelques pharisiens vinrent lui dire: Va-t'en, pars d'ici, car Hérode veut te tuer. Il leur répondit: Allez, et dites à ce renard: Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour j'aurai fini. Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem. ” (Luc 13 : 31 – 33)

Comme Hérode régnait sur la Galilée (Luc 3 :1, 23 : 6 – 7), cette déclaration de Jésus est faite pendant qu’il se trouvait sur un territoire sous sa juridiction, donc, avant son entrée triomphale à Jérusalem qui n’interviendra que 5 jours avant la pâque, le 14 Nisan (jour de sa crucifixion).

“ Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. (…)Le lendemain, une foule nombreuse de gens venus à la fête ayant entendu dire que Jésus se rendait à Jérusalem, prirent des branches de palmiers, et allèrent au-devant de lui, en criant: Hosanna! Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur, le roi d'Israël! ” (Jean 12 :1, 12 - 13)

Si Jésus fit la déclaration à rapporter à Hérode plus de 6 jours avant sa crucifixion, il est clair que les 3 jours auxquels il fait référence ne peuvent être compris comme 3 journées de 24 heures chacune.

Pris dans la perspective de 3 jours de 1000 ans chacun, accordée avec la prophétie d’Osée 6 : 1 – 3, nous pouvons déduire que le relèvement d’Israël est à intervenir le troisième jour ou le troisième millénaire après sa chute.

Vous allez peut être trouver ce délais trop long. Mais, souvenez-vous que l’Apôtre Paul était aussi très certains d’être là présent pour assister au retour du Seigneur. Deux milles ans après, il y a encore du chemin à faire.

“ Cela importe d'autant plus que vous savez en quel temps nous sommes: c'est l'heure de vous réveiller enfin du sommeil, car maintenant le salut est plus près de nous que lorsque nous avons cru. ” (Romains 13 : 11)

“ Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d'après la parole du Seigneur: nous les vivants, restés pour l'avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. ” (1 Thessaloniciens 4 : 11)

“ en un instant, en un clin d'oeil, à la dernière trompette. La trompette sonnera, et les morts ressusciteront incorruptibles, et nous, nous serons changés. ” (1 Corinthiens 15 : 52)

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