Jésus : Dieu créateur, incarné, Messie et Rédempteur

Après avoir examiné les dires de Mr Abdul contre le fait bibliquement établi que Jésus est Emmanuel, j’aimerais ici réfuter, à l’aide de la Bible (et auxiliairement du Coran), les affirmations du même musulman au sujet de la capacité créatrice de Jésus, son incarnation, sa messianité et  sa mission rédemptrice.

Voici la vidéo qui fera l’objet de notre analyse :

Avant d’examiner les affirmations de Mr Abdul, il est important que je souligne que je ne crois pas du tout que nous prions le même “Dieu” avec les musulmans ni que le “Issa” du Coran est le Jésus de la Bible. Seulement, comme le débateur musulman croit en ces choses, je vais démontrer qu’en se basant sur cette croyance, il serait faux d’affirmer les choses qu’il a dites.

1. Jésus n’est pas le Dieu créateur

Mr Abdul affirme que Jésus n’est pas le Dieu créateur et qu’il n’a lui-même jamais enseigné cela. Il oublie de préciser que même si Jésus n’aurait pas explicitement affirmer cela, le fait est que la Bible comme le Coran lui attribuent la capacité de la création, donc, font de lui un Créateur. Or, étant donné qu’il n’existe qu’un seul Créateur, alors il est Le Créateur.

En effet, la Bible affirme de Dieu qu’il a crée les cieux et la terre et à donner le souffle de vie à ce qui peuplent la terre.

“5 Ainsi parle Dieu, l'Éternel, Qui a créé les cieux et qui les a déployés, Qui a étendu la terre et ses productions, Qui a donné la respiration à ceux qui la peuplent, Et le souffle à ceux qui y marchent.” (Esaïe 42 : 5)

Cette gloire d’être celui qui crée tout, Dieu affirme qu’il ne la partagera avec personne. Il va plus loin en affirmant que ceux qui se sont fait Dieu mais n’ont pas crée les cieux et la terre, disparaîtront de dessus les cieux et la terre.

“8 Je suis l'Éternel, c'est là mon nom; Et je ne donnerai pas ma gloire à un autre, Ni mon honneur aux idoles.” (Esaïe 42 : 8)

“11 Vous leur parlerez ainsi: Les dieux qui n'ont point fait les cieux et la terre Disparaîtront de la terre et de dessous les cieux.” (Jérémie 10 : 11)

Le Coran de son côté affirme que seul Dieu crée, donne la vie et ressuscite les morts.

…Et ceux qu'ils invoquent à côté d’Allah n'ont rien créé rien tandis qu'eux-mêmes sont crées ; Morts (sont-ils), sans vie, et ne savent pas quand ils seront ressuscité. (Surah 16:17, 20-21)

Et ils ont pris à coté de Lui des dieux, qui ne créent rien tandis qu'eux-mêmes sont créés, et ils commandent pas en leur faveur n'importe quel mal ou bénéfice, et ils ne commandent pas la mort ni la vie, ne ramènent (les morts) à la vie. (Surah 25:3)

Du chapitre (Surah, Surate) 16 :17, 20 – 21; 25 : 3, nous pouvons déduire 3 choses :

1. Ceux qui sont invoqués à coté de Dieu (idoles, hommes, anges, etc.) n’ont rien crée (rien du tout), Donc seul Dieu crée

2. Ceux-ci ne peuvent causer la mort, donner la vie, ou ressusciter (Donc seul Dieu fait ces choses)

3. Ceux-ci sont mort et ne savent pas quand ils ressusciteront (Donc, seul Dieu vit à toujours)

Les ahadiths vont plus loin en donnant 5 clefs qui distingue le Dieu invisible de tout autre personne

Relaté par Ibn  Umar :
Le prophète dit, "les clefs de l'invisible sont  à cinq et personne ne les connaît sauf Allah :(1) personne ne sait ce qui est dans l'utérus, sauf Allah : (2) personne ne sait ce qui se produira demain, sauf Allah ; (3) personne ne sait quand il pleuvra, sauf Allah ; (4) personne ne sait où il mourra, sauf Allah (qui sait cela) ; (5) et personne ne sait quand l'heure sera établie, sauf Allah." (Sahih Al-Bukhari, Volume 9, Livre 93, Numéro 476)

Ce qui est intéressant, ce que le Coran affirme de Jésus qu’il peut créer et qu’il avait crée, qu’il donne la vie et ressuscite les morts et révèle les choses cachées.

Et Allah lui enseignera le livre et la sagesse, la loi et l'Evangile et (l’enverra) comme un messager aux enfants de l'Israël (avec ce message) : "je suis venu vers vous, avec un signe de votre seigneur, du fait que je forme pour vous à partir de l'argile, comme il était, la figure d'un oiseau et souffle en lui, et ce devient un oiseau par la permission d'Allah.Et je guéris les l'aveugle né, et les lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d'Allah ; et je vous révèle ce que vous avez mangé, et ce que vous avez emmagasiné." (Surah 3:48-49 ; 5:110)

La tradition islamique reconnaît aussi que Jésus est actuellement vivant dans le ciel, qu’il viendra à la fin des temps pour détruire les impies et combattre  l’Antéchrist (Sunan Abu Dawud, 37:4310).

La Bible quant à elle  affirme que Dieu avait remit la création entre le main de Jésus, son Fils, qui doit être adoré des anges et avait été invoqué par ses disciples.

“1 Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. 2 Elle était au commencement avec Dieu. 3 Toutes choses ont été faites par elle, et rien de ce qui a été fait n 'a été fait sans elle. (…) 10 Elle était dans le monde, et le monde a été fait par elle, et le monde ne l 'a point connue.” (Jean 1 : 1 – 3, 10)

“1 Après avoir autrefois, à plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, Dieu, 2 dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils, qu'il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde, (…) 6 Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l 'adorent ! (…) 10 Et encore: Toi, Seigneur, tu as au commencement fondé la terre, Et les cieux sont l'ouvrage de tes mains; 11 Ils périront, mais tu subsistes; Ils vieilliront tous comme un vêtement,” (Hébreux 1 : 1 – 2, 6, 10 – 11)

“10 Or, il y avait à Damas un disciple nommé Ananias. Le Seigneur lui dit dans une vision: Ananias ! Il répondit: Me voici, Seigneur ! 11 Et le Seigneur lui dit: Lève-toi, va dans la rue qu'on appelle la droite, et cherche, dans la maison de Judas, un nommé Saul de Tarse. Car il prie, 12 et il a vu en vision un homme du nom d'Ananias, qui entrait, et qui lui imposait les mains, afin qu'il recouvrât la vue. 13 Ananias répondit: Seigneur, j'ai appris de plusieurs personnes tous les maux que cet homme a faits à tes saints dans Jérusalem; 14 et il a ici des pouvoirs, de la part des principaux sacrificateurs, pour lier tous ceux qui invoquent ton nom. (…) 21 Tous ceux qui l'entendaient étaient dans l'étonnement, et disaient: N'est -ce pas celui qui persécutait à Jérusalem ceux qui invoquent ce nom, et n'est-il pas venu ici pour les emmener liés devant les principaux sacrificateurs ?” (Actes 9 : 21)

La Bible ajoute à cela le fait que Jésus connaissait non seulement le jour de sa résurrection, mais aussi l’endroit et comment interviendrait sa mort.

“33 Mais il faut que je marche aujourd'hui, demain, et le jour suivant; car il ne convient pas qu'un prophète périsse hors de Jérusalem. 34 Jérusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapides ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! 35 Voici, votre maison vous sera laissée; mais, je vous le dis, vous ne me verrez plus, jusqu'à ce que vous disiez: Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur !” (Luc 13 : 33)

“18 Les Juifs, prenant la parole, lui dirent: Quel miracle nous montres-tu, pour agir de la sorte ? 19 Jésus leur répondit: Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. 20 Les Juifs dirent: Il a fallu quarante -six ans pour bâtir ce temple, et toi, en trois jours tu le relèveras ! 21 Mais il parlait du temple de son corps. 22 C'est pourquoi, lorsqu'il fut ressuscité des morts, ses disciples se souvinrent qu'il avait dit cela, et ils crurent à l'Écriture et à la parole que Jésus avait dite.” (Jean 2 : 18 – 22)

“22 Il ajouta qu'il fallait que le Fils de l'homme souffrît beaucoup, qu'il fût rejeté par les anciens, par les principaux sacrificateurs et par les scribes, qu'il fût mis à mort, et qu'il ressuscitât le troisième jour.” (Luc 9 : 22)

“62 Le lendemain, qui était le jour après la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allèrent ensemble auprès de Pilate, 63 et dirent: Seigneur, nous nous souvenons que cet imposteur a dit, quand il vivait encore: Après trois jours je ressusciterai. 64 Ordonne donc que le sépulcre soit gardé jusqu'au troisième jour, afin que ses disciples ne viennent pas dérober le corps, et dire au peuple: Il est ressuscité des morts. Cette dernière imposture serait pire que la première.” (Matthieu 27 : 62 – 64)

“25 Jésus lui dit: Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, quand même il serait mort;” (Jean 11 : 25)

“17 Quand je le vis, je tombai à ses pieds comme mort. Il posa sur moi sa main droite en disant: Ne crains point ! Je suis le premier et le dernier,
18 et le vivant. J'étais mort; et voici, je suis vivant aux siècles des siècles. Je tiens les clefs de la mort et du séjour des morts.” (Apocalypse 1 : 17 – 18)

Donc, étant donné que nous adorons Jésus et que celui-ci est reconnu par la Bible et le Coran comme étant capable faire des choses que seul Dieu fait, alors Jésus est le Dieu créateur.

2. Parce qu’il était un homme, qui priait, Jésus ne pouvait pas être Dieu

Se basant sur Luc 6 : 12, où il est affirmé que Jésus avait passé toute la nuit à prier Dieu, Mr Abdul argumente que Jésus ne pouvait logiquement pas être Dieu.

La connaissance que le musulman débateur aurait dû inclure dans son cheminement logique, c’est que Dieu se décline sous une forme plurielle dans la Bible comme dans le Coran. Ainsi, il n’est pas impossible que Dieu utilise le pluriel quand il parle, il n’est pas impossible Dieu puisse parler à Dieu, etc.

“8 Mais il a dit au Fils: Ton trône, ô Dieu, est éternel; Le sceptre de ton règne est un sceptre d'équité; 9 Tu as aimé la justice, et tu as haï l'iniquité; C'est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t 'a oint D'une huile de joie au-dessus de tes égaux.” (Hébreux 1 : 8 – 9)

“26 Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre.” (Genèse 1 : 26)

“22 L'Éternel Dieu dit: Voici, l'homme est devenu comme l'un de nous, pour la connaissance du bien et du mal. Empêchons-le maintenant d'avancer sa main, de prendre de l'arbre de vie, d'en manger, et de vivre éternellement.” (Genèse 3 : 22)

N’importe quel musulman ayant lu le Coran vous dira que Dieu y parle toujours au pluriel, disant des phrases du genre “nous avons crée l’homme, nous avons révélé à …, nous avons fait…, etc.

Dieu était apparu à Abraham sous une forme humaine. Bien qu’il ne était venu crier aux oreilles d’Abraham que c’était lui Dieu et qu’il devait l’adorer, Abraham l’avait compris et l’avait adoré.

“1 L'Éternel lui apparut parmi les chênes de Mamré, comme il était assis à l'entrée de sa tente, pendant la chaleur du jour. 2 Il leva les yeux, et regarda: et voici, trois hommes étaient debout près de lui. Quand il les vit, il courut au-devant d'eux, depuis l'entrée de sa tente, et se prosterna en terre. 3 Et il dit: Seigneur, si j'ai trouvé grâce à tes yeux, ne passe point, je te prie, loin de ton serviteur.” (Genèse 18 : 1 – 3)

3. Messie ne veut pas dire Dieu et ne confère pas la Divinité

Mr Abdul, en voulant démontrer que Jésus, en tant que Messie, n’était Dieu, contredit le Coran en appelant Jésus “un” messie de Dieu.

Il est vrai que selon le Coran,  Jésus n’était qu’un simple prophète au même titre qu’Abraham, Isaac, Ismaël, Moïse, (Surate 2 : 136), qu’il n’était que serviteur (Surate 43 : 59), un simple messager (Surate 5 : 78).

Là où il contredit le Coran, c’est que celui-ci, à 11 endroits différents (exemples : Surate 3 : 45 ; Surate 4 : 157, 171 ; Surate 9 : 31) appelle Jésus « Le Messie » et pas « un messie »,  indiquant par là que l’application de ce titre à un autre prophète serait faux et contredirait le Coran.

Chrétiens comme Musulmans sont donc d’accord sur le fait que c’est Jésus qui est “Le” Messie, quand bien même une partie du peuple juif ne l’admet pas (et cela depuis longtemps).

Comme Jésus est appelé par le Coran “Al-Masih” (“Le” Messie, pas “un” Messie), titre qu’aucun autre prophète ne porte dans le Coran et qui le différencie par conséquent de tous les autres prophètes, et étant donné que ce Coran ne définit nul part ce que signifie le titre de Messie conféré à Jésus seul, examinons la définition donné par Mr Abdul (tiré du Glossaire de la Bible) et qui, associé aux autres passages de l’Ecriture, contredisent son affirmation selon laquelle le Messie n’est pas Dieu.

Christ, mot grec qui signifie “Oint” et qui traduit le terme hébreu Messie. Dans l’Ancien Testament, celui qui recevait l’onction était avant tout le Roi, puis le Souverain Sacrificateurs et parfois les prophètes. Le mot désigne dans le Nouveau Testament l’envoyé de Dieu, son Fils, qui est chargé du ministère royal, sacerdotal et prophétique.

Comment alors le mot Messie confère à Jésus le droit à la divinité ?

Le fait d’être Messie confère à Jésus la Divinité parce que dans les prophéties concernant le Messie dans l’Ancien Testament, on parle des actions ou des faits qui ne se rapportent qu’à Dieu.

“13 C'est l'Éternel des armées que vous devez sanctifier, C'est lui que vous devez craindre et redouter. 14 Et il sera un sanctuaire, Mais aussi une pierre d'achoppement, Un rocher de scandale pour les deux maisons d'Israël, Un filet et un piège Pour les habitants de Jérusalem.” (Esaïe 8 : 13 – 14)

“32 Pourquoi ? Parce qu'Israël l'a cherchée, non par la foi, mais comme provenant des œuvres. Ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement, 33 selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus.” (Romains 9 : 32 – 33)

Le Messie, Jésus, qui est le Rocher de Scandale contre lequel Israël s’est heurté, est, selon la prophétie, l’Eternel des armées.

“22 Tournez -vous vers moi, et vous serez sauvés, Vous tous qui êtes aux extrémités de la terre ! Car je suis Dieu, et il n'y en a point d'autre. 23 Je le jure par moi-même, La vérité sort de ma bouche et ma parole ne sera point révoquée: Tout genou fléchira devant moi, Toute langue jurera par moi.” (Esaïe 45 : 22 – 23)

“10 afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus -Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père.” (Philippiens 2 : 10 – 11)

Celui au nom de qui tout genou devait fléchir est Dieu. On nous révèle plus loin que c’est au nom de Jésus que tout genou fléchis dans les cieux, sur la terre et sous la terre. Ce ne sont pas les musulmans qui vont contredire cela puisqu’il reconnaissent que Jésus est au ciel, qu’il a été demandé aux anges de Dieu d’adorer l’homme (Jésus est le Fils de l’homme par excellence) et nous savons que ses disciples se prosternent devant lui jusqu’à ce jour.  Conclusion logique : Jésus est Dieu.

“4 Dites à ceux qui ont le coeur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre Dieu, la vengeance viendra, La rétribution de Dieu; Il viendra lui-même, et vous sauvera. 5 Alors s'ouvriront les yeux des aveugles, S'ouvriront les oreilles des sourds; 6 Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude'” (Esaïe 35 : 4 – 6)

“2 Jean, ayant entendu parler dans sa prison des œuvres du Christ, lui fit dire par ses disciples: 3 Es-tu celui qui doit venir, ou devons-nous en attendre un autre ? 4 Jésus leur répondit: Allez rapporter à Jean ce que vous entendez et ce que vous voyez: 5 les aveugles voient, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, les sourds entendent, les morts ressuscitent, et la bonne nouvelle est annoncée aux pauvres. 6 Heureux celui pour qui je ne serai pas une occasion de chute !” (Matthieu 11 : 2 – 6)

Comme le Coran, Mr Abdoul a affirmé reconnaitre et croire en tous les miracles de Jésus, et bien c’est justement ça qui prouve qu’il était Dieu, qui devait venir pour ouvrir les yeux des aveugles, ressusciter les morts, purifier les lépreux, etc.

4. Comme Jésus était Fils de Dieu (qu’il reconnaître être son père), alors il n’est pas Dieu

Le débateur musulman, Mr Abdul, affirme que comme Jésus reconnaissait que Dieu est son Père, donc son Dieu, alors il ne peut pas être Dieu.

Il est vrai que dans le Coran, les Chrétiens sont priés de ne pas croire qu’‘Issa ait été le fils de Dieu, qui « est trop glorieux pour avoir un enfant» (An-Nisa' 4:171 ; Al-Furqan 25:2). ‘Issa était simplement un être humain et un serviteur d'Allah (An-Nisa' 4:172 ; Âl 'Imran 3:59).

Cette idée est contredite par la Bible qui, dès l’Ancien Testament, affirme que Dieu a un Fils et que celui-ci est Le Messie (L’Oint).

“4 Qui est monté aux cieux, et qui en est descendu ? Qui a recueilli le vent dans ses mains ? Qui a serré les eaux dans son vêtement ? Qui a fait paraître les extrémités de la terre ? Quel est son nom, et quel est le nom de son fils ? Le sais -tu?” (Proverbes 30 : 4)

“1 Pourquoi ce tumulte parmi les nations, Ces vaines pensées parmi les peuples ? 2 Pourquoi les rois de la terre se soulèvent -ils Et les princes se liguent -ils avec eux Contre l'Éternel et contre son oint ? - 6 C'est moi qui ai oint mon roi Sur Sion, ma montagne sainte ! 7 Je publierai le décret; L'Éternel m'a dit: Tu es mon fils ! Je t'ai engendré aujourd'hui. 8 Demande-moi et je te donnerai les nations pour héritage, Les extrémités de la terre pour possession; 9 Tu les briseras avec une verge de fer, Tu les briseras comme le vase d'un potier. 10 Et maintenant, rois, conduisez-vous avec sagesse !  Juges de la terre, recevez instruction ! 11 Servez l'Éternel avec crainte, Et réjouissez -vous avec tremblement. 12 Baisez le fils, de peur qu'il ne s'irrite, Et que vous ne périssiez dans votre voie, Car sa colère est prompte à s'enflammer. Heureux tous ceux qui se confient en lui!” (Psaumes 2 : 1 – 2, 6 – 12)

Etant donné que nous savons déjà que le Messie est Dieu (voir point précédant), voyons en quoi le fait d’être “Le” Fils de Dieu fait que Jésus soit Dieu.

Il est important de souligner que cette notion du Fils de Dieu qui est Dieu échappe aux musulmans parce que leur religion est apparue plus de six siècles après le passage de Jésus sur la terre et donc que les implications du fait d’être “Le Fils de Dieu” selon le contexte de l’époque du Christ leur est totalement étranger. Mais, et heureusement pour nous, nous pouvons apprendre des contemporains même de Jésus toutes les implications, toute la portée du fait d’être “Le Fils de Dieu”.

“17 Mais Jésus leur répondit: Mon Père agit jusqu'à présent; moi aussi, j'agis. 18 À cause de cela, les Juifs cherchaient encore plus à le faire mourir, non seulement parce qu'il violait le sabbat, mais parce qu'il appelait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.” (Jean 5 : 17 – 18)

Les contemporains de Jésus comprenaient très bien qu’en appelant Dieu son propre Père, Jésus se déclaré Dieu. C’est à cause de cela même qu’il sera condamné à mort pour blasphème (insulte à Dieu) par le Sanhedrin.

“66 Quand le jour fut venu, le collège des anciens du peuple, les principaux sacrificateurs et les scribes, s'assemblèrent, et firent amener Jésus dans leur sanhédrin. Ils dirent: 67 Si tu es le Messie, dis-le nous. Jésus leur répondit: Si je vous le dis, vous ne le croirez pas; 68 et, si je vous interroge, vous ne répondrez pas. 69 Désormais le Fils de l'homme sera assis à la droite de la puissance de Dieu. 70 Tous dirent: Tu es donc le Fils de Dieu ? Et il leur répondit: Vous le dites, je le suis. 71 Alors ils dirent: Qu'avons-nous encore besoin de témoignage ? Nous l'avons entendu nous-mêmes de sa bouche.” (Luc 22 : 66 – 71)

“60 Alors le souverain sacrificateur, se levant au milieu de l'assemblée, interrogea Jésus, et dit: Ne réponds -tu rien ? Qu'est-ce que ces gens déposent contre toi ? 61 Jésus garda le silence, et ne répondit rien. Le souverain sacrificateur l 'interrogea de nouveau, et lui dit: Es -tu le Christ, le Fils du Dieu béni ? 62 Jésus répondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. 63 Alors le souverain sacrificateur déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins ? 64 Vous avez entendu le blasphème. Que vous en semble ? Tous le condamnèrent comme méritant la mort. ” (Marc 14 : 60 – 64)

Le peuple d’Israël à qui Dieu envoya le Christ (chose que reconnaît le Coran, Surah 3:48-49 ; 5:110), savait que le Fils de Dieu est Dieu. Un point, un trait.

5. La doctrine de la croyance en Jésus pour recevoir le Salut est fausse

a) La maison de mon Père 

En voulant expliquer pourquoi il croit que la rédemption que nous avons en Jésus est fausse (selon lui), Mr Abdul, se basant sur Jean 14 : 2, commence par affirmer que Jésus et les siens occuperont une seule place parmi les demeures de Dieu. Et que les restes des places seront occupées par les autres (adeptes des autres prophètes ? ).

“2 Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n'était pas, je vous l'aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3 Et, lorsque je m'en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi.” (Jean 14 : 2 – 3)

En lisant le texte, on comprend que Mr Abdul a mal compris Jésus car, Jésus affirme d’abord qu’il va dans la maison de son père et donc que c’est dans la maison de son père qu’il sera avec ses disciples. C’est “la maison de son père” qui est cette “seule place” où Jésus sera avec ses disciples. Cela est d’autant plus vrai que quand viendra cette demeure où Dieu vivra avec les hommes, ses murailles auront douze fondements sur lesquels il sera inscrit les noms des douze apôtre de Jésus.

“1 Puis je vis un nouveau ciel et une nouvelle terre; car le premier ciel et la première terre avaient disparu, et la mer n'était plus. 2 Et je vis descendre du ciel, d'auprès de Dieu, la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, préparée comme une épouse qui s'est parée pour son époux. 3 Et j'entendis du trône une forte voix qui disait: Voici le tabernacle de Dieu avec les hommes ! Il habitera avec eux, et ils seront son peuple, et Dieu lui-même sera avec eux. (…)  Et il me montra la ville sainte, Jérusalem, qui descendait du ciel d'auprès de Dieu, 11 ayant la gloire de Dieu. Son éclat était semblable à celui d'une pierre très précieuse, d'une pierre de jaspe transparente comme du cristal. 12 Elle avait une grande et haute muraille. Elle avait douze portes, et sur les portes douze anges, et des noms écrits, ceux des douze tribus des fils d'Israël: 13 à l'orient trois portes, au nord trois portes, au midi trois portes, et à l'occident trois portes. 14 La muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les douze noms des douze apôtres de l'agneau.” (Apocalypse 21 : 1 – 3, 10 – 14)

b) La rédemption en Jésus et l’accès au Paradis

Secundo, Mr Abdul affirme que Lazare, comme Abraham n’avaient pas eu besoin de croire en la mort de Jésus pour entrer au Paradis.  C’est que Mr Abdul ignore, c’est que la location du Paradis a dû changer depuis la mort et la résurrection de Jésus.

En effet, comme démontré dans notre article “Aujourd’hui tu sera avec moi dans le Paradis”,  avant la mort de Jésus le paradis se trouvait dans le Shéol, le Séjour des morts et était séparé du lieu des tourments, l’enfer, par un vaste espace infranchissable par les occupants de l’un ou l’autre côté.

“23 Dans le séjour des morts, il leva les yeux; et, tandis qu'il était en proie aux tourments, il vit de loin Abraham, et Lazare dans son sein. 24 Il s'écria: Père Abraham, aie pitié de moi, et envoie Lazare, pour qu'il trempe le bout de son doigt dans l'eau et me rafraîchisse la langue; car je souffre cruellement dans cette flamme. 25 Abraham répondit: Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et que Lazare a eu les maux pendant la sienne; maintenant il est ici consolé, et toi, tu souffres.  26 D'ailleurs, il y a entre nous et vous un grand abîme, afin que ceux qui voudraient passer d'ici vers vous, ou de là vers nous, ne puissent le faire.” (Luc 16 : 23 – 26)

Bien que se trouvant dans un coin paisible du Séjour des morts, les justes espéraient que Dieu les délivrera de ce lieu afin de les amener dans ses demeures. Cela d’autant plus que certains d’entre eux étaient dérangés de leur repos. Dieu qui n’était pas lui aussi satisfait de cette situation,avait promis de racheter ses justes du Séjour des morts.

“14 Comme un troupeau, ils sont mis dans le séjour des morts, La mort en fait sa pâture; Et bientôt les hommes droits les foulent aux pieds, Leur beauté s'évanouit, le séjour des morts est leur demeure. 15 Mais Dieu sauvera mon âme du séjour des morts, Car il me prendra sous sa protection. -Pause.” (Psaumes 49 : 14 – 15)

« 11 La femme dit: " Qui dois-je évoquer pour toi ? " Il dit: " Évoque-moi Samuel. " 12 La femme vit Samuel et poussa un grand cri. La femme dit à Saül: " Pourquoi m'as-tu trompée ? Tu es Saül! " 13 Le roi lui dit: " N'aie pas peur. Mais qu'as-tu vu ? " La femme dit à Saül: " J'ai vu un dieu qui montait de la terre. " 14 Il lui dit: " Quelle apparence a-t-il ? " Elle dit: " C'est un vieillard qui monte. Il est enveloppé d'un manteau. " Saül sut alors que c'était Samuel. Il s'inclina, la face contre terre, et se prosterna. 15 Samuel dit à Saül: " Pourquoi m'as-tu dérangé en me faisant monter ? " » (1 Samuel 28 : 11 – 15)

"Votre alliance avec la mort sera détruite, votre pacte avec le séjour des morts ne subsistera pas;..." (Esaïe 28 : 18)

"Je les rachèterai de la puissance du séjour des morts, je les délivrerai de la mort. O mort, où est ta peste ? Séjour des morts, où est ta destruction ? Mais le repentir se dérobe à mes regards !" (Osée 12 : 14)

Seulement, la délivrance des justes du Séjour des morts aura lieu après la résurrection de Jésus, car celui-ci, qui était devenu délivré les captifs (Luc 4), ira délivrer les justes qui étaient dans le Séjour des morts pendant les trois jours qu’il passa dans la tombe.

" Christ aussi a souffert une fois pour les péchés, lui juste pour des injustes, afin de nous amener à Dieu, ayant été mis à mort quant à la chair, mais ayant été rendu vivant quant à l'Esprit, dans lequel aussi il est allé prêcher aux esprits en prison, qui autrefois avaient été incrédules, lorsque la patience de Dieu se prolongeait, aux jours de Noé, pendant la construction de l'arche, dans laquelle un petit nombre de personnes, c'est-à-dire huit, furent sauvées à travers l'eau. (…) Car l'Évangile a été aussi annoncé aux morts, afin que, après avoir été jugés comme les hommes quant à la chair, ils vivent selon Dieu quant à l'Esprit." (1 Pierre 3 : 18 –19)

Après sa résurrection, Jésus amènera ces justes qu’il a délivré du Séjour des morts dans le Paradis, au troisième ciel.

" Les sépulcres s'ouvrirent, et plusieurs corps des saints qui étaient mort ressuscitèrent. Etant sortis des sépulcres, après la résurrection de Jésus, ils entrèrent dans la ville sainte, et apparurent à un grand nombre de personnes." (Matthieu 27 : 52 - 53)

"C'est pourquoi il est dit : Etant monté dans les hauteurs, il a emmené des captifs, et il a fait des dons aux hommes." (Ephésiens 4 : 8)

"Tu es monté sur la hauteur, tu as emmené des captifs. Tu as pris en don des hommes. Les rebelles habiteront aussi près de l'Eternel Dieu" (Psaumes 68 : 18)

" Je connais un homme en Christ, qui fut, il y a quatorze ans, ravi jusqu'au troisième ciel (si ce fut dans son corps je ne sais, si ce fut hors de son corps je ne sais, Dieu le sait). Et je sais que cet homme (si ce fut dans son corps ou sans son corps je ne sais, Dieu le sait) fut enlevé dans le paradis, et qu'il entendit des paroles ineffables qu'il n'est pas permis à un homme d'exprimer. " (2 Corinthiens 12 : 2 – 4)

“ Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: A celui qui vaincra je donnerai à manger de l'arbre de vie, qui est dans le paradis de Dieu. ” (Apocalypse 2 : 7)

L’essentiel de ce qui vient d’être dit, c’est que la mort et la résurrection de Jésus était essentiel pour que même les saints morts avant la venue de Jésus puisse entrer dans les lieux célestes. Et contrairement à ce qu’affirme le débateur musulman, Abraham comme les autres justes croyaient à ce salut offert en Jésus-Christ.

“56 Abraham, votre père, a tressailli de joie de ce qu'il verrait mon jour: il l'a vu, et il s'est réjoui.” (Jean 8 : 56)

“10 Les prophètes, qui ont prophétisé touchant la grâce qui vous était réservée, ont fait de ce salut l'objet de leurs recherches et de leurs investigations, 11 voulant sonder l'époque et les circonstances marquées par l'Esprit de Christ qui était en eux, et qui attestait d'avance les souffrances de Christ et la gloire dont elles seraient suivies. 12 Il leur fut révélé que ce n'était pas pour eux-mêmes, mais pour vous, qu'ils étaient les dispensateurs de ces choses, que vous ont annoncées maintenant ceux qui vous ont prêché l'Évangile par le Saint -Esprit envoyé du ciel, et dans lesquelles les anges désirent plonger leurs regards.” (1 Pierre 1 : 10 – 12)

“27 Le riche dit: Je te prie donc, père Abraham, d'envoyer Lazare dans la maison de mon père; 28 car j'ai cinq frères. C'est pour qu'il leur atteste ces choses, afin qu'ils ne viennent pas aussi dans ce lieu de tourments. 29 Abraham répondit: Ils ont Moïse et les prophètes; qu'ils les écoutent.” (Luc 16 : 27 – 29)

En soulignant au riche dans le séjour des morts que ses frères sur la terre on Moïse et les prophètes, Abraham savait que ceux-ci attestent les souffrances du Christ et la gloire qui s’en suivrait, donc, que les frères du riche devraient croire en cela pour éviter les tourments de l’enfer.

Mais, il est essentiel de souligner que la vraie foi en Jésus s’accompagne de l’obéissance à sa parole, à ses commandements, venus de Dieu.

“22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez -vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.” (Matthieu 7 : 22 – 23)

“27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre Père, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde. (…) 14 Mes frères, que sert-il à quelqu'un de dire qu'il a la foi, s'il n'a pas les œuvres ? La foi peut-elle le sauver ? 15 Si un frère ou une sœur sont nus et manquent de la nourriture de chaque jour, 16 et que l'un d'entre vous leur dise: Allez en paix, chauffez-vous et vous rassasiez ! et que vous ne leur donniez pas ce qui est nécessaire au corps, à quoi cela sert-il ? 17 Il en est ainsi de la foi: si elle n'a pas les œuvres, elle est morte en elle-même. 18 Mais quelqu'un dira: Toi, tu as la foi; et moi, j'ai les œuvres. Montre -moi ta foi sans les œuvres, et moi, je te montrerai la foi par mes œuvres. 19 Tu crois qu'il y a un seul Dieu, tu fais bien; les démons le croient aussi, et ils tremblent. 20 Veux-tu savoir, ô homme vain, que la foi sans les œuvres est inutile ?” (Jacques 1 : 27; 2 : 14 – 20)

6. Jésus n’a pas été envoyé pour se faire tuer

Mr Abdul avait cité, au début de son intervention Actes 2 : 22. S’il était descendu jusqu’au verset 23, il aurait remarqué que cela contredit complètement ce qu’il affirme au sujet de la mort de Jésus.

“22 Hommes Israélites, écoutez ces paroles ! Jésus de Nazareth, cet homme à qui Dieu a rendu témoignage devant vous par les miracles, les prodiges et les signes qu'il a opérés par lui au milieu de vous, comme vous le savez vous-mêmes; 23 cet homme, livré selon le dessein arrêté et selon la prescience de Dieu, vous l'avez crucifié, vous l'avez fait mourir par la main des impies.” (Actes 2 : 22 – 23)

“”Hommes d’Israël, écoutez ce que je vais vous dire : Jésus de Nazareth était un homme dont Dieu vous montré l’autorité, car Dieu a accompli par lui des miracles, des prodiges et des signes au milieu de vous, comme vous le savez vous même. 23 Cet homme vous a été livré conformément à la décision que Dieu avait prise et au plan qu’il avait formé d’avance. Vous l’avez tué en le faisant clouer à une croix par des hommes pécheurs.” (Actes 2 : 22 – 23, Français Courant)

Se référant à Luc 4 : 13 – 30, le débateur musulman affirme que la mission messianique de Jésus, telle qu’il l’avait annoncé et telle que prophétisée en Esaïe 61 : 1 – 10, ne prévoit pas la mort expiatoire de Jésus, qu’il range au côté des doctrines païennes.

Ici encore on comprend que les mystères du royaume de cieux lui échappent totalement. Il suffit de lire les trois premiers versets d’Esaîe 61 et les versets de Luc 4 pour s’en rendre compte.

“1 L'esprit du Seigneur, l'Éternel, est sur moi, Car l'Éternel m'a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux; Il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le coeur brisé, Pour proclamer aux captifs la liberté, Et aux prisonniers la délivrance; 2 Pour publier une année de grâce de l'Éternel, Et un jour de vengeance de notre Dieu; Pour consoler tous les affligés; 3 Pour accorder aux affligés de Sion, Pour leur donner un diadème au lieu de la cendre, Une huile de joie au lieu du deuil, Un vêtement de louange au lieu d'un esprit abattu, Afin qu'on les appelle des térébinthes de la justice, Une plantation de l'Éternel, pour servir à sa gloire.” (Esaïe 61 : 1 – 3)

D’abord notons que les musulmans, comme les chrétiens, reconnaissent que Jésus reviendra une seconde fois pour détruite les pécheurs ainsi que l’Antéchrist et récompenser les justes (Sunan Abu Dawud, 37:4310). Avec ceci à l’esprit, nous pouvons remarquer que dans le passage ci-haut d’Esaïe, la première partie (en vert) concerne uniquement sa première venue, c’est comme ça que dans Luc 4, il ne lit pas la deuxième partie qui concerne sa seconde venue.

“16 Il se rendit à Nazareth, où il avait été élevé, et, selon sa coutume, il entra dans la synagogue le jour du sabbat. Il se leva pour faire la lecture, 17 et on lui remit le livre du prophète Ésaïe. L 'ayant déroulé, il trouva l'endroit où il était écrit: 18 L'Esprit du Seigneur est sur moi, Parce qu'il m 'a oint pour annoncer une bonne nouvelle aux pauvres; Il m 'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, Pour proclamer aux captifs la délivrance, Et aux aveugles le recouvrement de la vue, Pour renvoyer libres les opprimés, 19 Pour publier une année de grâce du Seigneur. 20 Ensuite, il roula le livre, le remit au serviteur, et s'assit. Tous ceux qui se trouvaient dans la synagogue avaient les regards fixés sur lui. 21 Alors il commença à leur dire: Aujourd'hui cette parole de l'Écriture, que vous venez d'entendre, est accomplie.” (Luc 4 : 16 – 21)

Esaïe, le même prophète qui avait prophétisé sur la mission messianique de Jésus en Esaïe 61, ajoutera au chapitre 53 que le Messie, Jésus, devait mourir, ressusciter et

“1 Qui a cru à ce qui nous était annoncé ? Qui a reconnu le bras de l'Éternel ? 2 Il s'est élevé devant lui comme une faible plante, Comme un rejeton qui sort d'une terre desséchée; Il n'avait ni beauté, ni éclat pour attirer nos regards, Et son aspect n'avait rien pour nous plaire. 3 Méprisé et abandonné des hommes, Homme de douleur et habitué à la souffrance, Semblable à celui dont on détourne le visage, Nous l'avons dédaigné, nous n'avons fait de lui aucun cas. 4 Cependant, ce sont nos souffrances qu'il a portées, C'est de nos douleurs qu'il s'est chargé; Et nous l'avons considéré comme puni, Frappé de Dieu, et humilié. 5 Mais il était blessé pour nos péchés, Brisé pour nos iniquités; Le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur lui, Et c'est par ses meurtrissures que nous sommes guéris. 6 Nous étions tous errants comme des brebis, Chacun suivait sa propre voie; Et l'Éternel a fait retomber sur lui l'iniquité de nous tous. 7 Il a été maltraité et opprimé, Et il n'a point ouvert la bouche, Semblable à un agneau qu'on mène à la boucherie, À une brebis muette devant ceux qui la tondent; Il n'a point ouvert la bouche. 8 Il a été enlevé par l'angoisse et le châtiment; Et parmi ceux de sa génération, qui a cru Qu'il était retranché de la terre des vivants Et frappé pour les péchés de mon peuple ? 9 On a mis son sépulcre parmi les méchants, Son tombeau avec le riche, Quoiqu'il n'eût point commis de violence Et qu'il n'y eût point de fraude dans sa bouche. 10 Il a plu à l'Éternel de le briser par la souffrance... Après avoir livré sa vie en sacrifice pour le péché, Il verra une postérité et prolongera ses jours; Et l'oeuvre de l'Éternel prospérera entre ses mains. 11 À cause du travail de son âme, il rassasiera ses regards; Par sa connaissance mon serviteur juste justifiera beaucoup d'hommes, Et il se chargera de leurs iniquités. 12 C'est pourquoi je lui donnerai sa part avec les grands; Il partagera le butin avec les puissants, Parce qu'il s'est livré lui-même à la mort, Et qu'il a été mis au nombre des malfaiteurs, Parce qu'il a porté les péchés de beaucoup d'hommes, Et qu'il a intercédé pour les coupables.” (Esaïe 53)

Comme vous avez pu le constater tout au long de cet article, bien que le débateur musulman possède une certaine verve oratoire, le fait est qu’il ne dit que des mensonges.

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