De quelle tribu était Marie, la mère de Jésus

Le site anglais de l’organisation Jews for Judaism reprend une série de questions/réponses qui a ce qu’il semble sont tiré de l’ouvrage de Sigal, Gerald. The Jew and the Christian Missionary, A Jewish Response to Missionary ChristianityCes articles visent à discréditer les affirmations chrétiennes sur le messianisme de Jésus de Nazareth.

Nous allons, dans une série d’articles examiner les affirmations qui y sont faites et voir les erreurs qui y sont glissées.

Cet article va se pencher sur les affirmations faites par rapport à la tribu d’appartenance de Marie, la mère de Jésus de Nazareth.

Voici ce qu’on trouve sur le site Jews for Judaïsm ( c'est nous qui avons traduit) :

Question : N’est-il pas vrai que l’évangile de Luc affirme que Marie est une descendante du Roi David ?

Réponse : Il n’y a aucun verset dans l’évangile de Luc qui affirme que Marie est une descendante du Roi David. D’ailleurs, il n’y a aucun verset dans le nouveau testament qui affirme cela.

Un autre document du même groupe ajoute : Marie était de la tribu de Levi.

Contrairement à ce qui est affirmé ci-haut, l’évangile de Luc nous apprend que Marie est une descendante du Roi David.

En effet, Gabriel en annonçant à Marie la naissance prochaine de son fils lui dit « Le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David, son père. » (Luc 1 : 32). Ceci montre clairement que :

1) Marie était de la tribu de Juda et descendante de David par Salomon puisque son fils aura le trône de David son père. L’exigence essentielle pour s’asseoir sur le trône de David était d’être de la tribu de Juda et descendant de David par Salomon.

« Le roi David se leva sur ses pieds, et dit: Écoutez-moi, mes frères et mon peuple! J'avais l'intention de bâtir une maison de repos pour l'arche de l'alliance de l'Éternel et pour le marchepied de notre Dieu, et je me préparais à bâtir. Mais Dieu m'a dit: Tu ne bâtiras pas une maison à mon nom, car tu es un homme de guerre et tu as versé du sang. L'Éternel, le Dieu d'Israël, m'a choisi dans toute la maison de mon père, pour que je fusse roi d'Israël à toujours; car il a choisi Juda pour chef, il a choisi la maison de mon père dans la maison de Juda, et parmi les fils de mon père c'est moi qu'il a voulu faire régner sur tout Israël. Entre tous mes fils - car l'Éternel m'a donné beaucoup de fils - il a choisi mon fils Salomon pour le faire asseoir sur le trône du royaume de l'Éternel, sur Israël. Il m'a dit: Salomon, ton fils, bâtira ma maison et mes parvis; car je l'ai choisi pour mon fils, et je serai pour lui un père. J'affermirai pour toujours son royaume, s'il reste attaché comme aujourd'hui à la pratique de mes commandements et de mes ordonnances. » (1 Chroniques 28 : 2 – 7)

Quand la Bible introduit l’histoire du règne de certains rois de Juda, il est souvent indiqué la conformité ou non de leurs comportements par rapport à celui de David leurs père. Ceci n’est pas le cas pour les rois qui ont dominés sur Israël puisqu’ils ne descendaient ni David, ni de Salomon.

« La dix-huitième année du règne de Jéroboam, fils de Nebath, Abijam régna sur Juda. Il régna trois ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Maaca, fille d'Abisalom. Il se livra à tous les péchés que son père avait commis avant lui; et son coeur ne fut point tout entier à l'Éternel, son Dieu, comme l'avait été le coeur de David, son père. » (1 Rois 15 : 1 – 3)

« La seconde année de Joas, fils de Joachaz, roi d'Israël, Amatsia, fils de Joas, roi de Juda, régna. Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Joaddan, de Jérusalem. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, non pas toutefois comme David, son père; il agit entièrement comme avait agi Joas, son père. » (2 Rois 14 : 1 – 3)

« La troisième année d'Osée, fils d'Éla, roi d'Israël, Ézéchias, fils d'Achaz, roi de Juda, régna. Il avait vingt-cinq ans lorsqu'il devint roi, et il régna vingt-neuf ans à Jérusalem. Sa mère s'appelait Abi, fille de Zacharie. Il fit ce qui est droit aux yeux de l'Éternel, entièrement comme avait fait David, son père. » (2 Rois 18 : 1 – 3)

Marie était donc de la tribu de Juda, de la lignée de David par Salomon puisque son fils allait s’asseoir sur le trône de David son père.

2) Si Marie était de la tribu de Levi, Gabriel n’aurait pas indiqué la filiation de son fils au Roi David.

A ce qu’il semble, le père de Marie était marié à une lévite car la bible affirme que Elisabeth, la mère de Jean Baptiste était cousine à Marie.

« Du temps d'Hérode, roi de Judée, il y avait un sacrificateur, nommé Zacharie, de la classe d'Abia; sa femme était d'entre les filles d'Aaron, et s'appelait Élisabeth. » (Luc 1 : 5)

« Voici, Élisabeth, ta parente, a conçu, elle aussi, un fils en sa vieillesse, et celle qui était appelée stérile est dans son sixième mois. Car rien n'est impossible à Dieu. Marie dit: Je suis la servante du Seigneur; qu'il me soit fait selon ta parole! Et l'ange la quitta. » (Luc 1 : 36)

Mais, ceci n’implique nullement que Marie était de la tribu de Levi.

Les écritures nous donnent l’exemple d’Aaron, le frère de Moïse qui était marié à une fille de la maison de Juda. Nulle part dans les écritures il n’est affirmé que les enfants d’Aaron étaient de la tribu de Juda. Ils étaient tous des levites et n’avaient pas été compté dans la tribu de Juda.

« Aaron prit pour femme Élischéba, fille d'Amminadab, soeur de Nachschon; et elle lui enfanta Nadab, Abihu, Éléazar et Ithamar. » (Exode 6 : 23)

« Juda engendra de Thamar Pharès et Zara; Pharès engendra Esrom; Esrom engendra Aram; Aram engendra Aminadab; Aminadab engendra Naasson; Naasson engendra Salmon; » (Matthieu 1 : 3 – 4)

De même, le père de Marie qui était de la maison de David, ainsi qu’il ressort de Luc 1 : 35, a sa fille qui sera comptée dans tribu de Juda et non de Levi même s’il était marié à une Levite.

En plus de cela, Zacharie, père de Jean Baptiste et époux d'Elisabeth, chez qui Marie demeura 3 mois, béni le Seigneur de ce qu'il a suscité un sauveur dans la maison de David (Luc 1 : 67 - 69).

"67 Zacharie, son père, fut rempli du Saint Esprit, et il prophétisa, en ces mots: 68Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël, De ce qu'il a visité et racheté son peuple, 69 Et nous a suscité un puissant Sauveur Dans la maison de David, son serviteur," (Luc 1 : 67 - 69)

Comme il est probable que Marie avait eu à raconter à Elizabeth et Zacharie l'entrevue qu'elle avait eu avec Grabiel, Zacharie s'il comptait Marie dans la tribu de Lévi n'aurait jamais parlé du sauveur étant dans le sein de celle-ci comme étant de la maison de David.

Dans son discours, il est clair que Zacharie ne parle pas de Jean Baptiste (du moins pas avant le verset 76) à cause du fait que celui-ci était né d'un père et d'une mère qui étaient de la tribu de lévi.

Ainsi, bien qu'au courant du lien de parenté qui unit sa femme à Marie, Zachrie la considère comme faisant partie de la maison de David.

Il ressort de ce qui précède que Marie était de la tribu de Juda, de la maison de David et de la lignée de Salomon.

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